多识仁波切 | 转世十二因缘通俗解说-04

发布日期：2023年10月30日 来源：朵什寺 浏览：815

在苦，集，灭，道四圣谛中，十二因缘属于苦，集二谛。苦是果，集是因。“集”是多种因素总集之意，包括烦恼和业行。

在十二因缘支中，1.无明，8.爱，9.取，三支属于烦恼；2.行，10.有，属于行业。以上五支属于集谛，其余七支属于苦谛。

经中又将十二因缘分为四支，引生支，被引生支，促成支，已成支。

无明，行，识三支为引生支，即无明与业行对识进行污染，引生染识。

名色，根处，触，受四支为被引生支，爱，取，有三支为三支促成支，即促成新的一轮转世，生支，老死支是已成支。在前面引生，促成诸支具备的情况下，生死已成为不可扭转的定局。

十二因缘因果链，前前是因，后后是果，前因后果，因果相连，循环无始无终。

自无明至老死的一轮循环，平常需要经过三生。

从无明，行，到染识投胎属前世。不言而喻，这一阶段省略了生，老及触，受，爱，取，有诸支。

从识投胎，经过名色，根处的胎中发育，出生后经过触，受，爱，取，有至老死属今世。

第11支生，第12老死属于后世。在这生支前省略了投胎发育诸支，从生到死中间省略了触，受，爱，取诸支。以上是入世因缘。

出世因缘就是用无二智慧破除无明烦恼，停止造入世诸业。若无业行，即使烦恼未除，也不会堕入世海。

（完）

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