多识仁波切：佛教信仰与周易八卦

      每一年天文上太阳、月亮旋转都有一个添加数，添加数如果不知道的话，普通的规律掌握就产生了误差。

      周易本来是好的，但几千年以来，从新知的角度看来，它是老框框了。新知就是事物有一刹那一刹那的变化，万物都处在变化当中。

      有一个多然巴格西说，我快要死了。有人说，您身体这么好，怎么会呢。他说，你们没有学过经，我多然巴如果不知道自己的生死的话，算什么多然巴。大家就问，您怎么知道的？他说，我之前刮了胡子，今天没有长，两三天都没有长了，指甲剪掉了也没有长，这个就是死的征兆。

      问：有人说，我们学佛的人还抵不住一个风水的煞气的危害，这些佛弟子虽然有信仰，也学佛很多年，但从世俗的层面来说，他们认为他们的生辰八字、家居风水，对他们仍然造成一些很大影响。

      答：（对）重视的人来说（可能是这样），外国人、全世界没有八卦，（不都）照样活着。这个都是心造成的、思想造成的。中国人讲风水、八字，外国人根本知都不知道。

      问：学佛多年的人认为自己的命运受风水、八字影响，是不是对佛法信心不足的表现？

      答：信心不足是一个原因。人们生活当中发生的事情，和业力有关系。风水、八字是偶然、巧合。实际上大运已经在前世造就了。欲知前世因，就看今世果；欲知来世果，就看自己的心嘛。你下一世生活，转不转人身，就靠你今生的思想、行为。你前一世干了善、干了恶，就看今世的生活么，这是必然的结果。

      问：信风水的原因是不是对因果规律没有信心？

      答：佛教上没有风水，这是汉文化。因果，是自己造，自己受，不能别人代替。看风水、一家子看后人，那些不符合因果法。一个人杀人了，一家人没有杀人（却受牵连），就是中国的连坐法；一个人干了好事，全家（都）得福？那不一定。“儿孙有福儿孙受，不给儿孙做马牛”，这是铁拐李说的。

      这些都是心造的，全世界里只有汉文化才有周易、八卦、四柱等等，佛经里头没有根据。 

      问：应该说，懂得了因果就懂得了风水。佛教就是讲因果业力，这些规律都清清楚楚的。风水、八卦、四柱这些和自己有关系的，实际上都是个人的因缘造成的。

      答：就是，风水里有一条：大善不灵，大恶不灵。风水坏，大善可以改变风水；风水好，大恶可以改变风水。这些都是特例。 

      问：有人说，风水煞佛教都挡不住，可能吗？

      答：那还是对佛教的信心不足。佛教是大局，风水是一个民族的文化。风水上说，人死了不能烧，烧掉了以后断后。现在国内外都是火葬嘛，（所以）风水的看法未必对。

      问：有句话怎么说的？“一个小小的皈依法就胜过密集大法。”

      答：有信仰了，真正的信仰了，一个皈依法，就可以解决问题；没有真正的信仰了，密集大法也不灵。 

      问：我觉得我们学佛的人学到最后还是要回到皈依上来，到底对三宝的信心足不足。

      答：现在信佛的，一个是信仰偏差了，另一个是没有真正的信仰。 

      问：很多人对上师三宝的信心不足，可能也是自己的业力吧？

      答：宗喀巴大师42岁写《佛理精华缘起理赞》的时候，才自称对佛法“产生一丝真信”。所以，真正有正信的人就像天上的星星一样稀少。普通人对三宝的信心可想而知。