多识仁波切 |《胜道启门颂》略讲-07

发布日期：2023年10月30日 来源：朵什寺 浏览：732

显乘学修达到成熟时，

对那诸乘顶峰金刚乘，

有缘宝器能入之胜道，

再求顺利进入求加持。

如果一个人的根基不牢固，就接受不了密法金刚乘，就像水银倒进脆弱的玻璃瓶中，却压破瓶子而掉落，此为“漏器”，倒进多少，漏掉多少。因此，要成为宝器才能修金刚乘。

现在修行的人信力不够，怀疑这个，怀疑那个，三心二意，今天修这个法，明天又修另一个法，最后什么也没有修成，两手空空，根本的问题是缺乏信念，不属宝器。

守持纯净誓言与戒行，

是获两种成就主因素。

对此坚信不疑承诺事，

视如生命维护求加持。

传法灌顶时的誓言不能忘记，戒律不能放弃，誓言与戒律是获得两种成就(世间成就和超世成就)的主要因素。

修密法需要信力，如果丧失了信力、戒行，是非常可怕的。灌顶后你即使不修，也不能胡说、胡干，如果真正按戒律严持，也可以得到成就。

成就是由信力决定的，有多大的信力，就得到多大的成就。

戒律也是由信力决定的，你没有信力，就受不了戒。

对于承诺，要像对待自己的生命一样维护。

释迦牟尼有一次曾说：宁可失去生命，也不能失去戒律。他把戒律看得比生命更加重要。

又有一次他却说：宁可失去戒律，也不可失去正见。

在特殊的情况下也可能失去戒律，但正见、信念不可失去。

正确纯洁的信念失去后，一切都完结了，这是最可怕的，也是最可恶的。

（未完待续）

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