多识仁波切《佛法僧密义与皈依》-30
(六)“大圣能”
圣能指佛的大慈心和大智慧的功德能量和神通作用。佛的圣能中最重要的是佛的智慧和慈悲遍及一切的作用和永不间断的永恒作用。
属于佛的圣能范围的五眼、六通、八胜处、十遍处、十自在、十力等，将在后文关于智慧法身的“一百四十六品”中再做介绍。
“佛的定慧之力不可思议”中最值得一提的是改变时空常态的自在功能。
佛经中说“一劫一刹那”，“一粒尘空间可容纳三千大千世界”。以往人们对这些改变时空的自在功能是无法理解的，但在爱因斯坦发现相对论以后，它们已变成了人们可以理解的问题。时间的相对性和速度、体积的相对性的理论已证明了佛法中时空相对说的正确性。
(七)“自事圆满”
是指三自在，包括三条功德。
1.证得无为，是行为动作从意识的约束下解脱，获得自由运转、自然成功的行动自在。
2.证得自生，是从生灭的循环中超脱而获得不生不灭的自在。
3.证得见性真智，是从不可知的困境中解脱，获得无著无碍的遍知自在。要想让众生超脱生灭轮回，破除二障，获得彻悟自在，首先自己要超脱轮回，获得彻悟自在。因此，将佛的这种断悟功德称做“自事圆满”。
(八)“他事圆满”
包括遍知一切的智慧和慈悲、圣能。
没有遍知智慧和圣能就无法胜任济世度众的重任；没有慈悲爱心，就不会承担济世度众的大任。所以，智慧、慈悲、圣能都是济世度众所必备的条件。因此，称佛的这类属性为“他事圆满”。
佛的“他事圆满”还包括色体、报身、应化身和度众身业。后面讲到佛的四身和事业时，再作介绍。
（未完待续）
责编：喜静 校对：张鸣
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