“圣诞节”说圣（佛教徒必看）

多识仁波切

       在信仰领域能不能有两个“上帝”？

       有人说：“不能说因为印度出了一位圣人叫释迦牟尼，别的国家就不允许有圣人贤人了。”

       此话差矣，自古至今，无论佛教还是其他宗教，无一例外地只承认一个至高无上的圣人，无论它的名称叫做什么，绝不承认本教门以外的圣人。

       这是全人类历史所证明的，无法改变的事实和颠扑不破的真理，所有的宗教历史和思想都是这一问题的证据。

       佛陀一出世就宣称：“天上地下，唯我独尊”。

       在真信佛教徒的心中，佛陀是兽中雄狮、鸟中大鹏、群星中的太阳、人类的唯一真正救星。

       他虽生在古印度，佛教徒从来没有把他当做“印度的圣人”，他是无国界、无时空界限、无人种和民族区别、无生死的三界众生的精神太阳，希望之星。

       他的慈悲人格和智慧出类拔萃，无与伦比。

       他不同于虚构的造物主，也不同于本教派利益的保护神，更不同于超不出世俗之见的圣贤哲人，和他能相比的唯有他自己。

       慧远大师听道安讲《般若经》，悟出“儒道九流皆糠秕耳”。

       僧肇精于老、庄，但认为比之佛教“犹未尽善”。这些出自任继愈主编的《佛教史》。

       这部佛教史介绍了历史上佛道儒的相斥和论战。说佛教斥责道教为“愚惑欺诈”，道教骂佛教是“夷狄”之教，慧远分佛教为“内道”，儒学为“外道”，他说《周易》、《老子》都是世俗世界，不能和佛教的出世领域相比。

       尊道的周武帝骂佛教“非正法”，重儒的魏武帝斥佛教为“西戎虚诞、妄生妖孽”。加上崇儒的唐武宗，从反佛走上了灭佛的极端，史称“三武灭佛”。

       两千多年来，国家采取粗暴的行政手段消灭佛教的事件，除了“三武”并不多见，但佛道儒之间的思想斗争从未停止过。

       在孔庙里没有佛陀之位，佛教寺庙里也没有孔子、老子的偶像。不仅是儒佛道，世上所有的宗教都是这样，某教灭掉了印度和中亚的佛教取而代之，洋教士和洋枪洋炮一同进入中国，把儒释道统统送进了历史的博物馆。

       这残酷的事实告诉我们，在宗教和一切思想信仰领域只允许有一个“上帝”，不允许有两个或者多个“上帝”。

       就佛教自己的理论讲，一教只能有一个教主即佛，正如一国不能有两君一样。

       由于这个原因，实际上早已成佛的文殊、观音、普贤、地藏等八大佛降级而以八大菩萨的身份助佛弘教。

       这不是我的捏造，是有经论根据的。在三宝皈依戒中规定，皈依佛，不允许信外道。皈依法，不允许信仰外道思想。这个信条佛教弟子都应该遵守。

       信仰犹若男女爱情，贵在专一，不能有“三角”或多角恋爱，也不许有“两个圣贤”。

       作为“三宝弟子”竟然说出：“不能因为印度出了一位圣人叫释迦牟尼，别的国家就不允许有圣人贤人了吗?”这样的话，这是对自己的嘲笑和贬低。您这位“三宝弟子”的心目中释迦牟尼仅仅是个和别的圣贤没有什么不同的“印度的圣贤”而已吗?

       允许我再一次说句“践踏他人”的话，凭这点你就没有被称为“三宝弟子”的资格!

       别说思想信仰，任何一种哲学和思想体系都有排他自立的特点，只承认按各自的标准认定的真理，若认定A是真理，就不可能同时认定B和C是真理，如唯物主义者认为物质是第一性的真理，因此把不承认这个观点的人统统视为“唯心主义”。

       在唯物主义的殿堂中绝不允许有唯心主义者如康德、黑格尔、贝克莱、休默的席位；

       而唯心主义者则认为就连“物质”都是 “观念性的存在”。未被认识的东西，怎能断定其存在与不存在?

       承认马克思是圣贤的人们，难道承认孔老二、佛陀也是圣贤吗?

       在思想里面只有“是”和“非”，它的存在逻辑是“排中律”，没有中间状态。

       所以讲佛学的时候，触及到问题时，只须显扬佛教的真理，不能用两种思想标准同时肯定非佛教的东西。这也不是佛教一家的规矩，任何宗教、任何哲学思想都是这样。

       有个名叫龚天民的牧师写了一本《基督教与佛教》的书，他的所谓“比较”，也只是把基督教当作“正确”，把佛教当做“错误”来做比较的，在他的书里也只有耶和华是“圣贤”，别的都是笨蛋。

       在《古兰经》的讲堂里，不可能听到“中国圣贤”的声音；

       在道教的经典中佛陀也只是一个被老子教化过的野蛮的“胡人”；

       基督教电台全天讲的是《圣经》，也不讲佛经。

       您为什么不问一问：“只有你们的圣贤是圣贤，别的圣贤就不是圣贤了吗?”

您对这些问题不至于无知到如此程度吧?

       我的书是为那些爱好和信仰佛教的人写的佛教理论知识，不是给教外之人看的，我不是“调味的厨师”，从来没有想过如何适应教外之人的口味。