解惑：没有传承可以念诵佛菩萨赞辞吗？

       有些赞和颂辞，没有传承的人可以念诵吗？能得到加持吗？

       加持，真正的意思是改变。得到加持就是得到改变——思想得到改变，行为得到改变，这就是真正加持的意思。念了佛经，能得到收获，或大或小，得到改变——你的行为、言论、思想改变，这就是加持。

       经有几种念法：有的人光念，不考虑它的内容。是什么意思呀不思想、不思考。这种念法没有多大好处。念经就像看书一样，看了以后，思想上就要有所收 获。佛法是教育人的，你念了一部经典，得到了什么教育，这个就是加持。喜饶嘉措大师是解放初期中国佛教协会的会长，世界著名的佛学家，世界佛教文库的总 编。喜饶嘉措大师就说：佛曾经说过，能够正确理解、解释四句偈、四句经文的，可以不堕地狱。

       佛教里面有很多佛菩萨的赞辞，念了以后自己生起信心，能够生信，能够起信，这个就是它的加持功德。我们可以供养佛陀，但对真正的修行人来说，众生比 佛更重要。为什么呢？佛不需要供养，供养是积累自己的福德，更需要供养的是众生——穷人呀，病人呀，鳏寡孤独这些需要供养，那我们做供养。

       佛像一个母亲一样，关心众生，对一个母亲来说，对她的孩子的关心，就是对她的供养。世界上往往是本末倒置的，修今生呀，修福呀，供养呀，烧一个香， 烧最大的香舍得花钱。还有烧头香，春节的时候，几十万上百万一柱头香的供养，佛那样爱钱吗？如果那样爱钱的话，那就不是佛，肯定是个贪鬼！

       在1986年前后，我在藏区甘肃甘南的玛曲县，老师们请我给藏文老师培训班讲课，我跟他们讲，我说你们应该把供养的钱送到学校里，应该救济穷困人，这是对佛最好的供养。佛是一个精神体，不需要供养，僧需要供养，但是僧能够维持生活就行了，不能贪。现在我们藏区里，人们只是把钱送到寺院上去供养，但是 不关心病人，不关心穷苦的牧民，不关心学校，我说这是不对的。按照佛法来说，也是不合乎佛法的，真正有需要的是众生。

       我们辩论当中有一个辩题，如果众生都成佛了，剩下最后的那一个众生能不能成佛？结论是不能成佛。因为修福的对象没有了，他行善的对象没有了，他不能 成就自己了。发菩提心就是以利益众生形成自己的色身、报身，众生修福积德，靠的是众生，如果没有众生的话，你修不成佛的，所以众生是不能缺少的。修佛要种福田，福田就像大地一样，结出丰硕的果实。众生就是福田。