无知、无明是人类的大敌，是遭受苦难的根源

多识仁波切

       佛教是包罗万象的知识宝库。要想修证佛法，必先了解佛理，要想了解佛理，就要虚心学习佛教的理论知识。

       有人说“知识越多知识障越多”，这纯属是不懂“知识障”概念的瞎说。

       “知识障（所知障）指什么？这个概念小乘中没有，小乘只破烦恼障，《俱舍论》中提到两种无明，从内容上看起来也是妨碍遍知的，意思是时空相隔、不现实的东西等没办法认识，但没有提到所知障，这个名称到了唯识才提出来。大乘要破“二障”——烦恼障和所知障，对所知障的解说，唯识和中观自续派、中观应承派都不同。

       所知障不是知识范围的东西，它是一种掩蔽获得遍知的障碍，是一种俱生无明习染。

       在唯识而言，所知障就是“二见障”。何为“二见”？就是把客观存在和主观思想截然分开、彼此不相合。唯识不是不承认客观存在，而是不承认离开意识的客观存在，客观存在依附于主观意识。

       中观自续派的所知障说的是“执著心”。有见道的所知障108种和修道的所知障108种，见道后从一地到十地同时破二障。而中观应承派从般若本义来解说，认为一般执实妄见属于烦恼障，只有细微执实习染才算所知障，一至七地破烦恼障，八地以上破所知障。

       一切邪教和迷信都害怕知识、反对知识，因为有知识的人就会看穿其骗人的本质而失去对它们的信仰。

       佛教与此相反，主张学知识，主张博学多闻、开发智慧、破除无明。大乘佛教的宗旨是为众生服务，所以不但要学佛学知识，还要掌握世间的学问，只有掌握了愈多的实践知识，才能愈好地服务于人民、服务于众生。无知、无明是人类的大敌，是遭受苦难的根源，彻底破除人类的无明之日，就是人类成佛之时。

       简单地来说，成佛就是不断地净化、升华思想，完善人格使臻于悲智双运的最完美境界的过程。佛教否认创世说，否认上帝，一切众生悟了都是佛。佛具“三平等”：成佛的资粮即条件是平等的；佛的法性即智慧、慈悲功能是平等的；佛的利众事业是平等的。

       佛只在形象、色相上有区别，有的现文相、有的现武相；有的如白衣观音是白色、药师佛现琉璃光色、阿弥陀佛现红色、释迦牟尼是金黄色等。