多识仁波切解答依师方面的问题
1，问：佛法中说即使教字母之启蒙师也要视为佛陀看待，并观在资粮田中，那世间的老师（比如语文、体育老师等）都要如此吗？
答：进入资量田的上师仅限于开示解脱道即传戒、传法、灌顶的亲师和法脉传承系列诸师，传授世间知识的老师也应该尊重，但不能列入资粮田，就像山神、土地、世间财神之类虽可祭祀供养，也无资格进入资量田一样，因为资粮田属三宝系列。
2，问：若有许多上师，不同的上师传不同的法，在这种情况下观修本尊法时如何观？
答：在修本尊法时上师不管有多少，修什么本尊就应该观那个本尊的传法、灌顶上师，在归依法和上师供资量田中以传该法的上师为主，其他上师为从属，在主师周围就座。
3，问：我们应该如何做，才能不被生活所转，才能亲近大善知识，今生拜得明师？有机缘学得密法？
答：“不被生活所转”这句话意思不太明白，若指工作忙，脱不了身，那就要自己想办法，若指自己在生活当中做不到佛法所提出的要求，那就要加强佛法的思想修养。至于怎么才能亲近善知识，拜得明师？学得密法的问题，就要看自己的缘分。
4，问：怎样对待以前拜的不具格老师才不违背亲师法？
答：以藏传佛教亲师法衡量的老师应该是传授佛门正道的大德善知识，具格与否应以法衡量，不合法者应远离之。如果拜过传假法、邪法、骗法之类的无德恶知识，应当像远离一切恶人那样远离之，否则便会近墨者黑。
5，问：我心目中有一个老师，但不知怎么样亲近才可以得到老师的摄受？
答：求法要拜师，拜师要选师，选师需要有慧眼。不但弟子要选择上师，而且良师传法也会选择弟子，因此，拜师求法，不但师徒相互之间要有缘分，也要看有无机遇。
责编：喜静 校对：张鸣
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