什么是皈依？不受持皈依戒，连佛教徒的资格都没有

        皈依是入佛教之门。不受持皈依戒，连佛教徒的资格都没有，还谈什么“学佛成就”。

        连最基本的信念成就都没有，还谈什么大成就。

        皈依分广狭二义。

        广义的皈依法，包括佛教的一切学修行为。因此，佛教的一切成就均属于皈依成就，密法三昧耶的第一条就是皈依三宝，永不退转。

        成就之本源是戒行，因此在续中说：

        “灌顶后若不犯戒，虽不修二次第，也能七世至十六世内得佛果，若犯戒，虽精进修炼，也不得成就，不但不得成就 ，还会堕无间炼狱。”

        萨迦四祖说：

        “无皈依心，不修菩提心，只诵密咒，会转生畜牲道。”

        宗喀巴大师说：

        “单独修显宗可以成佛，若不修显宗的菩提心正见等，单独修密法成不了佛，显宗的菩提心正见，加上无上密法，才能快速成佛。”

        就从狭义的三皈戒来说，也是一切佛法的根本和基础，有这个基础，不一定能修出密法大成就，但无此基础，绝对修不出密法大成就。

        这就像有修高楼的“基础”，不一定能修出“高楼”，但没有这个“基础”，绝对无法修出“高楼”。

        我想该明白“千里之行，始于足下”的道理，想超越脚踏实地、步步行走的规律，一下子飞越千里路，那只是幻想。

        皈依是入佛教之门。不受持皈依戒，连佛教徒的资格都没有，还谈什么“学佛成就”。

        连最基本的信念成就都没有，还谈什么大成就。

        皈依分广狭二义。

        广义的皈依法，包括佛教的一切学修行为。因此，佛教的一切成就均属于皈依成就，密法三昧耶的第一条就是皈依三宝，永不退转。

        成就之本源是戒行，因此在续中说：

        “灌顶后若不犯戒，虽不修二次第，也能七世至十六世内得佛果，若犯戒，虽精进修炼，也不得成就，不但不得成就 ，还会堕无间炼狱。”

        萨迦四祖说：

        “无皈依心，不修菩提心，只诵密咒，会转生畜牲道。”

        宗喀巴大师说：

        “单独修显宗可以成佛，若不修显宗的菩提心正见等，单独修密法成不了佛，显宗的菩提心正见，加上无上密法，才能快速成佛。”

        就从狭义的三皈戒来说，也是一切佛法的根本和基础，有这个基础，不一定能修出密法大成就，但无此基础，绝对修不出密法大成就。

        这就像有修高楼的“基础”，不一定能修出“高楼”，但没有这个“基础”，绝对无法修出“高楼”。

        我想该明白“千里之行，始于足下”的道理，想超越脚踏实地、步步行走的规律，一下子飞越千里路，那只是幻想。

        看不起皈依戒是无正信、正见的表现，无正信正见的所谓“修证成就”都是虚构的空中楼阁，只能满足凡俗的虚妄心理，佛教的宫殿是建筑在理性的实在大地上的，岂可同日而语。

        让我们来看这位作者对“大成就”的认识。

        说什么“邪门外道中也有大成就，他们成就的诸多因素中必然排除了得大灌顶和严守皈依戒这两个重要因素”。

        看样子，本文作者的所谓“大成就”的概念，没有超出社会上三流气功师的水平，一谈“成就”，脑子里想到的不外乎乌七八糟的神通法术之类的东西。

        所以才说出“邪门外道中有大成就”这种糊涂话。

        佛教的“大成就”是破除二障，心性去染还净，获得法报化三身成就，唯佛才有，故称“不共大成就”。

        至于神通，也有大小之别，见道圣地以上至佛地的禅定成就是大神通。

世俗神通就连四禅天和四无色界天人的神通也无法和罗汉佛菩萨的神通相比，故称小神通、世间神通。

        无论什么神通都是有色有相类事物，有相就有限，而佛的“大成就”是无色无相法身成就。

        邪门外道的神通，就连四禅天的禅定神通境界都无法达到，岂能和佛相比?

        不但邪魔外道的神通无法与佛相比，就连罗汉和十地菩萨也无法和佛相比。

        怎能把驴粪和麝香相提并论呢?

        什么叫外道?

        外道就是未悟法性真理者的无明凡俗，若获得见性真智，邪见就会自去，就不属于外道了。

        如果指邪魔外道的乌七八糟的神通之类的“成就”的话，当然不需要灌顶皈依。反过来经过灌顶皈依产生正信正见的人，也不会追求那些堕恶道的世俗成就。

        极力反对灌顶的先生们也是追求邪魔外道的那种大成就的吗?

        文章的作者说，“未经灌顶不能修实际上是活佛发出的金刚弟子走投无路的危险信号”。

        这话一半说对了，一半说错了。

        说我发出的“危险信号”是对的。这就是危险道口树立的一块画有白森森骷髅，看了使人引起警觉的危险信号牌。

        正如宁玛派掘藏大师久美林巴所说的那样，“修密者面前只有两条路，或者成佛或者下地狱”。

        在这个路口上若走错一步，就是悬崖绝壁，掉下去就会粉身碎骨。

        发出这样一个危险信号，就是为防止更多的人糊里糊涂地走上危险的道路。

        不是叫大家“走投无路”，而是叫大家“走投正路”，经过正规灌顶才获得“金刚弟子”称号，就像经过皈依，才能获得“居士”资格一样。

        既未灌顶哪来的“金刚弟子”?说让它们走投无路是错的，批驳非法的外门邪道，就是为了杜绝邪路，把真诚学密的众生引向正路。

        在这个路口上若走错一步，就是悬崖绝壁，掉下去就会粉身碎骨。

        发出这样一个危险信号，就是为防止更多的人糊里糊涂地走上危险的道路。

        不是叫大家“走投无路”，而是叫大家“走投正路”，经过正规灌顶才获得“金刚弟子”称号，就像经过皈依，才能获得“居士”资格一样。

        既未灌顶哪来的“金刚弟子”?说让它们走投无路是错的，批驳非法的外门邪道，就是为了杜绝邪路，把真诚学密的众生引向正路。