多识仁波切作品之《中观应成派见解难点解说》

发布日期：2018年07月04日 来源：朵什寺 浏览：3627

中观，藏文叫“撒瓦喜饶”，意思是根本智慧。哲学的“哲”就是智慧之意，哲学就是智慧之学。“般若”，也是智慧的意思，但它不是一般的智慧，而是佛陀的智慧。应成不是先陈述自己的观点，而是以破斥、反驳的方式来作分析。比如一个人一定要往邪路上走，往危险的道路上走，你告诉他说那条道路很危险，他可能不会听。那好，你走吧，我就带你走到这条绝路上去，把你带到悬崖绝壁上，这时你还怎么往下走？认识到自己确实是走错了，自己也就因此觉悟了，就愿意返回了。

有和无、常和无常都是二元对立，是其反面存在的相对存在，二元对立消失，这就是中观。沏尔巴斯基把中观论称作“相对论哲学”，中观讲的就是相对论，最主要的因缘是相对因缘，而不是一般的因缘。

一切烦恼的温床是我执和法执，所以破我执和法执是中观里的重点，核心是认识佛法二谛义。中观见，是破除实有和虚无这两种错误的见才得到的见解，一般也叫做“无见”。为什么叫无见呢？因为在世俗的见解中，或者是有，或者是没有，只有这样对立的两分法。在中观见看来，既不是有也不是无，它破除了独立自性的有、恒常的有，也破除了连法体都否认的虚无见。

01多识爱心智慧