多识仁波切 | 释迦牟尼的航海图-13

发布日期：2023年11月18日 来源：朵什寺 浏览：594

人身比天身更优越

在人天善果中论福报享受，人远不及天，但从长远的利益看，人身比天身更优越。这是因为人有苦有乐，对苦感受深而容易产生超越受苦现状的思想动力，天却有乐无苦，满足于快乐现状，不思进取超越。

舒适快乐的生活能使人们意志消沉、思想堕落，艰苦的环境和苦难的遭遇反而能磨炼人的意志，激励人们奋发图强。

从这个条件着眼，人比天更加优越。所以佛经中说“人身难得”。

人类在轮回流转中处于上升和下堕的转折点上，既有超越上升的良好机遇，也有堕落下滑的种种可能。

选择正确可以扶摇直上，若一念不慎，就会堕入万丈深渊。

但佛教认为一切事物的可变性正是它的优越性，包括人的业力命运在内，若永恒不变，就没有任何改变的希望了。

在自身解脱烦恼和人天善果之间，佛教还有一个带业往生净土的奋斗目标。

净土是与苦聚尘世相对的没有烦恼的清净佛国世界。佛经中谈到的佛国净土很多，其中常见的如阿弥陀佛的佛国西方极乐世界，药师佛国琉璃光世界，文殊佛国遍现观世界，无烦恼佛国欢喜世界，弥勒佛国喜足天等等。

往生以上净土，虽非解脱，但具有无比殊胜的闻法、消业、解脱的条件。在佛教的目标体系中，往生净土仍属于人天善果，故在此附带介绍，不另立体系。

（未完待续）

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