多识仁波切 | 心经金刚经大智慧-60

化苦为乐的一种办法

要认识人世的本质和众生的苦难。

佛经中说，人生本身就是苦海。

世人有三种苦：

一种是苦中苦，如人的生老病死苦、饥饿、贫穷，这是人人都能认识到的苦；

一种是变化苦，由乐变苦，形似乐，实际是苦，开始乐，结果是苦，人生无常，人的名誉、地位、钱财都是变化的，是变异苦；

还有一种苦本身是中性的，但本质上是苦，如人的身体本身是中性的，无苦或乐，但从本质上来说，生到世上很多苦就伴随着来了。

佛经中说胎中十月像坐黑牢一样，一生下来哇的第一声哭就道出了你的苦，然后是吃、喝、住、行等生活的苦，直到死才算结束，谁也无法摆脱。

《俱舍论》中说：上界的色界天和欲界天人以上的死期是预先知道的，5天前（最下界的欲界天，1天等于人世间50年）身上就有死气了，就有五种征兆，朋友走得远远的，身上出现一种难闻的气味，这时很愁，是愁死的。

我们讲空法、智慧、不要执著，就是这个道理。想通了，不想了，不斤斤计较了，用智慧消除思想上的苦根，和最苦的人比较，放弃非分之想，淡化物欲，对生活知足，化苦为乐，就能做到忍苦。

化苦为乐的智慧是不容易得到的，若能化苦为乐，世界就是天堂。对菩萨来说世界就是天堂，对人来说是苦海。

小乘经中讲：十八层地狱在地下42000公里以下。

大乘经中说：自己的地狱是自己的感受，不一定在某一个地方。也许你现在就在地狱里，你的苦境就是你的地狱，地狱、天堂都是自己创造的，而不是上帝创造的。

学佛就是化苦为乐的一种办法。

密法上的观想把整个世界想成佛国，把众生观想成佛，这就是化苦为乐，这样就能做到忍苦。

“向善坚忍”就是树立坚强的信念，坚强的意志，克服向善修行中的种种不利因素和困难，披荆斩棘，勇往直前，不达目的，永不退转。这就是说修法的人需要法忍、向善的忍性。

上坡路不好走，想舒舒坦坦修成佛是不可能的。

要像观世音菩萨那样发”度不完苦海众生当首裂千瓣”的菩提心，这是观世音在他的师傅阿弥陀佛前发的愿。但在度众很长的时间后，众生还未减少，最后他有些灰心，这样一来，誓愿就应了，整个身体粉身碎骨，裂成千瓣。他请师傅来拯救，师傅来一加持变成了千手千眼观音。

像释迦牟尼在前世为普度众生发愿投生火地狱、以狱卒的身份替别人拉车那样为众生受苦，只有这种精神，才能圆满忍波罗大行，进入菩萨的行列。

（未完待续）