多识仁波切 | 心经金刚经大智慧-30

般若智慧就像推土机

佛的智慧没有局限性，所以才能涵盖万物，遍及一切。

有局限性的东西，始终是有限的。

例如我们的眼睛就能被墙挡住，有形的东西，靠眼睛、色根看，受时空限制，而我们的心是看不见的，所以，墙是挡不住的，一刹那间你可想到印度，你可想到纽约、想到月球，因为它是无形的，没有滞碍。

智慧也是这样，有了执著就有了局限，没有执著的智慧就是没有局限性的佛地智慧，能涵盖万物，遍及一切，所以他的慈悲心、平等心才不受局限。

因为我们的思想上有执著，所以慈悲心有限得很、小得很。

佛的慈悲心、平等心都不受对象的局限，不受时空的局限。

对佛来说，没有亲和仇，没有敌人和朋友，众生中并非人比动物更重要，这就是佛的智慧和慈悲的平等心。

大家听说过有一个常哭菩萨，由于他的慈悲心，使他看见众生而经常流泪。

佛的舍身饲虎也就是这种慈悲心形成的。

看一个人有无佛性，不仅仅是看他有无智慧，主要是看他有无慈悲心。“慈悲是佛法的基础，智慧是佛法的根本。”

所以说破执法是佛法的根本大法。

美国有一个学校讲般若经时，有些学生谈他们的感受时说：”般若智慧就像推土机一样，把人心全部推平了。”

我觉得说得很好，这样你就会感到到处都是佛国了，是极乐世界了。

极乐世界并不一定就是特指一个清闲的世界。对每个人来说，自己的极乐世界是不同的。思想变了，人间就是极乐世界；若思想上有执，极乐世界也不是极乐世界，因为苦和乐只是人的一种感受。

《金刚经》中有四句话点破了《金刚经》的主题思想，这四句话是：

一切有为法，

如梦幻泡影，

如露亦如电，

应作如是观。

意思是说一切有为法，即凡一切因缘所生之法，没有一个例外，都是虚妄颠倒之见形成的，如梦幻、如泡影、如露、如电，即虚幻不实、即生即灭、幻灭无常。

从佛家的观点来说，一切都是这样的，没有一个是永恒的，包括佛都是如此。

                                                                                             (未完待续)