性空六义|主客就像水里加水一样，合成一体
发布日期：2022年07月23日
来源：朵什寺
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性空六义
空有一体，虽有是幻，
无如太空，消失入空，
不思境物，无心无执。
以上六法，出于佛经。
性空六义4
消失入空的佛经、论著根据略举
佛经根据
《密集大瑜伽续》：全蚀后蚀法，毁所有存在，胜义性处之。
《智金刚总集》：三界器情世，用禅全后蚀，一切入光明，智慧双运成。
《行摄灯》：自己和手印一起，用全蚀或后蚀禅，进入胜义境。
《五次第》：瑜伽士从头顶至脚底，消失入心间，进入究竟空，是谓全蚀禅；世界消失，然后自己消失，是谓后蚀禅。
经论根据
宗喀巴《五次第重注》：光明实现方法为谓“执”的意识收缩至胜义境（空）与意识中间，细微的二见都涤净后，主客就像水里加水一样，合成一体。中观论所说性空总的相同，地水火风依次消失过程中实现光明是不同之处。
（本文共分六节，未完待续）
责编：喜静 校对：张鸣
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