多识教授新浪佛学频道访谈实录

多识仁波切新浪佛学频道微访谈实录

缘起：一周前，西北民族大学博士生导师多识教授在北京几所大学讲学，我一直随侍左右。鼎新希望我与仁波切商议，想在新浪佛学频道做一次微访谈。我们在确定了访谈主题和时间后，仁波切慈悲的应允了。4月21日下午3点到4点半，多识教授做客新浪佛学讲堂，通过微访谈的形式与广大网友交流，畅谈佛教的修行与生活。在一个半小时的时间里，网友提出了200多个问题，多识教授回答了其中40几个问题。受时间和微博文字的限制，仁波切对大家的提问进行了简要的回复，一些问题没有展开来谈，我们期待下一次再请多识教授做客新浪。以下是多识教授做客新浪佛学频道微访谈的实录。

1、元1977 ：阿弥陀佛，大师,对于刚接触佛教的人应该读什么书，怎样修行？恳请大师开示。 对于佛教中的一些戒律,初学者有时会无心违反，由此心生烦恼，该怎么办好呢？

多识仁波切：学一些基础佛学知识，在充分了解的基础上再皈依修持。佛法是智信而不是迷信，是由智慧来鉴别真假，要慎重对待一生的选择。《菩提道次第心传录》、《广论》、入菩萨行论这些可以反复学习。

2、福田警部 ：请问仁波切，经常看到有人在网上号召转发藏传佛教中具有消灾、祛邪功德咒轮，但同时听说咒轮属于保密范畴，最好不要随意转发，会有过失。应该如何看待这个问题？感恩。

多识仁波切：如果动机目的正确，可以这样做。如果是敛财就是错误。任何事都是如此。

3、谛谛谛谛谛谛谛 ：仁波切您好！座下时常忘失佛法，请问如何把佛法教授融入座下的日常生活中？

多识仁波切：不要忘念。修佛修善要不忘记，经常念念不忘。座下忘记座上的修法是没有把法真正融入思想。

4、吉祥_双鱼 ：如何消除宿现业、增长诸福慧？？？感谢上师

多识仁波切：消业修善，财富等都是修积的结果。消业要忏悔、洗罪，如三十五佛忏、百字明咒等。行善本身也是洗罪的一种行为。增长智慧方面，虽然佛是平等的，但习惯上有主慈悲的如观音，主智慧的是文殊，主财富的如黄色大威德、赞巴拉等。可以选择修持。但绝对不能有贪心。

5、谛谛谛谛谛谛谛 ：请问仁波切，《仁炯嘉杂》里有红色狮面母、蓝色狮面母，虽然都是狮面母，请问这两尊各自有什么不共的利益吗？

多识仁波切：传承不同。红色以怀摄为主，蓝色以镇邪为主。

6、吉祥_双鱼 ：请上师开示、何为如法的、圆满的佛像装藏？？？像一些白宝座、八供、八吉祥、轮王七宝等佛前供物是否需要装藏、开光？？？感谢上师

多识仁波切： 装藏是一种习俗。显宗没有装藏的说法，很多佛像也不装藏。密宗提倡装藏。但佛像的形象是主要的，形象可以让人生起敬仰，是一种文化标志。很多人认为佛就是寺院那些木雕的佛像，这是不正确的。不可思议经说，佛智所到之处就有佛身佛语，如空气阳光。八供不需要

7、北京西藏书店 ：顶礼上师，对如何更好的教育下一代如何看？是也让孩子去学佛学？

多识仁波切： 佛教是希望人人向善的教育，从小潜移默化进行佛法教育是应该的，虽然不一定教佛法，但怎样处理好人际关系，基本的善行和礼貌还是要教导的。虽然没有佛法之名，但也是符合佛法的。

8、阿健1296756264 ：顶礼仁波切，目前如何找到具格的上师？

多识仁波切： 菩提道次第中有上师的资格，最基本的是道德和学问。人品道德是第一位的，学问是第二位的。这在佛经中有详细的说明。为了分辨这些，最好学一些基础的佛学常识，才能不上当受骗。

9、吉祥_双鱼 ：现在内地很多密宗共修中心有很多自称老师的在家修行人、进行代师皈依、代师传法、意思就是这位老师给到共修中心来的信众进行四皈依、传授破瓦法等，我知道老师与上师只有一字之差、确是天与地的差别、请问上师这一现象是否如法？？

多识仁波切：这种纯粹是骗子，自古就没有代替上师传法的说法。

10、Siddartha的追随者 ：请问仁波切，怎么看待已经皈依的弟子去算命，还有很多弟子遇到问题喜欢请求上师打卦，请问这样做如法吗？

多识仁波切： 按照戒律来说为了糊口而算命是不允许的。请上师打挂，依照经典的依据还是可以的。还有有神通的大师，是另当别论。所以打挂也有各种情况，要区分对待。

11、TenzinYangkar ：仁波切您好！ 请问龙王佛和龙树菩萨的造像要怎么区分呢？

多识仁波切：龙王佛头部光圈有八条蛇围绕，佛像有顶髻等特点，而龙树菩萨是人，所以造像也是人的特点。这样区分就可以。

12、玄铁宝刀 ：尊敬的仁波切啊！还想请问“文殊五字真言”仪轨是必须受过灌顶才能修习吗？文殊五字真言是修的无上密续的本尊吗？

多识仁波切：文殊有四部不同，一般都是事部文殊。但无上密也有文殊，如大威德。所以，总的密法要传承，密咒要传授，不能随便看书学习，那样是没有作用的。仪轨有的需要灌顶，有的不需要。无上密的本尊仪轨必须灌顶才能修。下三部密藏地传统来说，有的不需要灌顶也可以念诵。

13、希热多吉居士 ：一些影视作品为了吸引观众，会加入一些色情的内容，请问仁波切，参与这种影视作品制作的演员会有什么样的果报？

多识仁波切：果报问题上，要掌握大的原则。有的责任不在自己，要看情况而定。世俗很多事情都应该这样看待，不能过于单一和简单看待。

14、史记百科 ：顶礼多识仁波切，我个人本来婚姻就不顺利，学佛后，更担心结婚，有可能一生都没成就了，请问如何解决？

多识仁波切：本来佛法与婚姻是没有关系的。佛教有四众弟子。在家居士有结婚的也有不结婚的，看个人。结婚与否与修持和成就没有必然的联系。

15、桑吉嘉 ：请问仁波切，学习《菩提道次第广论》是否需要传承，能否看书自学？

多识仁波切：最好有传承，但如果没有，可以先自己知识性的学习。以后再求传承。

16、漫漫自由路 ：仁波切，您好！请问，现在市面上有很多涉及密法的书，也有不少如《布顿佛教史》等书内容有涉及密法的部分…我们这些未受灌顶的人，应该怎么分别那些能看，那些不应该看呢…？谢谢仁波切。

多识仁波切：既然出现在市面上，应该没有不能看的。但看与修不同。密法必须要经过灌顶传授才能修。虽然可以看一些，但密法保密措施很严格，看也看不懂。有很多代替的密语，没有钥匙看不到打不开。

17、卓玛2669166755 ：仁波切关于藏族大白伞盖佛母您可不可简要介绍一下呢？

多识仁波切：大白伞盖佛母是事部本尊佛，修持后的功德在白伞盖经典有详细的说明，可以自己阅读。

18、希热多吉居士 ：由于国家的计划生育政策以及个人的原因，身边很多亲友、包括不少居士有过堕胎的经历，一个未谋面的孩子被扼杀了，这成为他们心中永远的痛，请问他们现在还能为这孩子做点什么（修什么法回向）？他们自己又如何修忏悔，洗涤杀子的恶业？

多识仁波切：就像战争，责任不在士兵和将帅，而是挑起战争者。堕胎也是如此，不在于各别的人，所以不需要特别的忏悔，超度也是传统超度，没有特别的方法。每年西藏寺院都有超度法会，可以去做。

19、取经僧 ：活佛好！我在看你的一个讲唐卡起源的视频中提到佛珠不能挂在脖子上，如果挂在脖子上就成了装饰品？

多识仁波切：如果作为装饰品是绝对不允许的，清朝的官员佩戴的是朝珠。佛珠是用来念经咒用的，不能作为装饰。可以缠在手上。密续要求佛珠最好不让他人看到，念咒的时候，手持念珠在一个袋子里面念，就是怕他人看到。传统上，传法的时候，不能戴念珠，不能佩戴各种首饰。

20、取经僧 ：多识活佛好！请问唐卡、咒语、圣号、种子字是否可以印在衣服上穿？同时进行买卖？

多识仁波切：咒语佛像印在衣服上是不适合的，特别是印在鞋上的，那是对佛教极大的不敬，是造业行为，包括印在裤子上，那是糟蹋佛教的行为。已经印上的，不能踩在脚下，旧了以后最好烧掉或者埋在地下处理。

21、吉祥_双鱼 ：现在的许多邪道蛊惑人心、使其丧失了学习佛法的机会，有什么办法可以让大家辨别附佛外道？？？感谢上师

多识仁波切： 邪道主要目的是敛财，如果有这方面的问题，那一定是邪道。

22、好名字都让你们取啦 ：中观应该是让人自在的法门，我现在一直学习中观。。。可是每天的课程、辅导、讲考。。。压得自己实在不能自在。。现在应该怎么办呢？又应该如何处理学习佛法和生活的关系呢？

多识仁波切： 要靠自己的智慧，没有一个规定。因人而异，做任何事情都是这样，没有统一要求和规定。时间是挤出来的，如果是学生，应该以功课学业为主，在此前提下，再学习佛法，这样才不会让他人不满意。学佛不是主业，是净化思想的，主业是世间法，处理好就不会有矛盾。

23、希热多吉居士 ：互联网游戏大行其道，很多网络公司靠此挣钱。网络游戏会消耗很多人的时间和生命，而充斥暴力杀戮的游戏又会带给人不好的影响，种下恶的因。请问仁波切，网络游戏的制作者会不会因此承担果报？

多识仁波切：因果规律是普及一切领域的，善有善报恶有恶报，制作者如果制作暴力网游，应该没有逃脱业果规律的特权。

24、泽扎西加 ：仁波切，您好！ 请问苯教文献中出现的金翅鸟在藏传佛教中有什么样的地位及功能？

多识仁波切： 金翅鸟首先是佛教密续中的，是金刚手的化身。密续中有很多种金翅鸟，有花鹏、黑鹏等等。有治病、镇压龙毒等功能。过去有一种说法，修金翅鸟的人对财运不利，对水草的生长也不利，长期修金翅鸟咒的人，会令泉水干涸。至于说苯教的金翅鸟来自哪里我不了解。

25、阿健1296756264 ：顶礼仁波切 我坚持每天打坐30分钟以上已经几年了，还阅读许多仁波切写的佛教论著，受益匪浅，请问仁波切：必须要找到上师才能真正修行精进吗？

多识仁波切：藏传佛教重视两个传承，一个是戒律传承，一个是法的传承。法脉不断才有成就。佛法不是从书本上自修的，知识可以从书本学习，但是密法必须得到上师传承。没有上师是没有办法学到真法获得成就的。

26、永真1980 ：有人认为您著作中提到的“转世因子”“金刚体”等轮回主体的概念并非究竟，而是为了随顺世俗，“照顾部分大众，为了让他们至少也能得到一定程度的法益，无比慈悲地勉强选用的语词而已。”您怎么看待这种解读？

多识仁波切：如果否定这种理论，那么就要拿出经论依据，如果没有，只是自己的想法的话，是没有办法否定金刚体理论的。这是究竟的观点。

27、噶玛妙刚 ：关于更敦群培，仍然有人说他是桀骜不驯的高僧，大昭寺旁边好像还有他的纪念馆。祈请仁波切正正视听！

多识仁波切：他是近代史上比较聪明和思想活跃的僧人，还懂得英文，在国外旅游过。从学者角度来说是不错的学者，至于说他的著作，譬如龙树心庄严，现在有争议，有人说不一定是他写的。如果是他写的，他不属于宗喀巴的中观体系。

28、好名字都让你们取啦 ：顶礼上师，我们如何找自己的根本上师？如何知道自己的本尊并修习？

多识仁波切：本尊不是算卦找出来的，上师传授什么灌顶，自己觉得哪个适合自己主修的，就可以作为自己的主修本尊。所有本尊本质相同，没有高低之分，都是佛。不能挑挑捡检。密法有四部本尊，下三部密没有即身成佛之法，想即身成佛必须选择一个无上密续的本尊作为主修本尊。

29、吉祥_双鱼 ：顶礼上师，最近听到一种说法，关公、伽蓝菩萨属于世间护法神、已皈依的弟子不可以对其行磕头礼拜的、否则会破坏皈依戒、是否是这样呢？？？请上师慈悲开示。

多识仁波切：关公在藏传佛教中，被认为是姊妹护法的化身。作为世间护法，也要供养请求帮忙，作为三宝弟子，关公不是皈依对象。就像世人给先人长辈礼拜一样，对关公可以磕头，不磕头或许有傲慢的一种表现吧。

30、festoTiger ：尊敬的仁波切，请问如何才是具足弟子相？

多识仁波切： 很难用一个标准来衡量。如果自己是沙弥，必须具备沙弥戒律。如果是比丘，必须具足比丘起码的戒律。如果是居士，有受五戒的、八关斋戒的等等不同情况。十善戒是佛教的通戒，应该尽量去做，不必可以拔高。但做就比不做好。开始不要把门槛定的太高。

31、夏草冬暖 ：关于藏传佛教四臂观音有什么传说故事吗？为什么很多藏族历史人物都喻为观音的化身？

多识仁波切：被誉为观音的化身是一种习俗和传统，誉为观音不一定是观音。四臂观音是多种观音身相的一种，容易观修。而千手观音较难修持。观音有千百种化身，本质相同，譬如汉地的南海观音。至于现什么相都是根据不同情况。有时候不是以僧人的行相出现可以看看汉地观音壁画。

32、懒人玩海 ：顶礼多识仁波切 请问仁波切 在一个不利学费的环境中应该怎样修行 比如我最近想修10万米则玛 但是临近毕业事情很多 而且家里不信佛 所以也不能光明正大在家里念 偷偷念诵的时候经常会有人来打扰 请仁波切开示。

多识仁波切： 可以自己创造条件。佛法讲究方便，方便是一种智慧，在跟他人不冲突的前提下，自己学修。而且学佛对现代人来说只是业余的，不能整天念佛修行。创造生活生存条件是第一，在此基础上再学修佛法。我发现很多汉地女居士就住在寺院上，脱离家庭，这种做法不如法的。

33、北京西藏书店 ：我想问下活佛，对当下活佛到处泛滥如何看待？活佛都有假的我们该相信谁？

多识仁波切： 首先活佛转世只是藏传佛教特有的一种制度，现在社会上很多汉人冒充活佛肯定是假的。其次每个活佛都有他们的寺院，可以去活佛所在寺院的政府部门，譬如宗教局去了解。最后，国家对藏区的活佛都会发僧人和活佛身份证明，也可以看他们的证件。

34、festoTiger ：尊敬的仁波切，请问如何才能成为法器？

多识仁波切： 菩提道次第广论中提到的人身难得佛法难闻等法义，用这些来改变自己的思想和认识。法器就是学佛的条件，不成熟的逐步成熟，就像学习文化一样，要逐步学习和提高。不是想做知识分子就可以，必须经历小学中学大学逐步学习提高。知识尚且如此，学佛更是如此。

35、珊宇Sam ：请问仁波切，密宗中的一些制度、仪轨是在藏地逐渐形成的，这是单纯为了佛法的传承而吸收当地文化的方便法门，还是也在佛经中有出处？

多识仁波切：真正的密法都有佛经依据，仪轨都是出自密续。藏传密法的仪轨翻译为藏文后，转变为藏地容易懂的语言，但是原则都是密续中规定的，不能随意制作。

36、你有病就证明给我看 ：我想提一个很多人想问的话题，关于让母亲寿命增长，身心安康，佛法里有什么好的方法或者法门，请仁波切开示。

多识仁波切：健康长寿有很多法门，不一定修佛法，世俗中的养生之道也很多，注意饮食、心情、休息等，子女能做到的前提下，多做一些善事，修一些长寿法门，念诵一些长寿咒语等等都可以。

37、吉祥_双鱼 ：顶礼上师，请问上师，怎么可以戒除淫欲或者邪淫的毛病，弟子为此很痛苦，请上师慈悲开示。

多识仁波切：菩提道次第里面诠释了很多，推荐您多阅读菩提道次第方面书籍。

38、迈尔巴 ：尊敬的仁波切啊！作为一名公职人员，如何修行才能获得解脱轮回？

多识仁波切： 修行不分职业都可以修。学佛者主要是世界观、人生观以及事业观上，与世俗见解不同，分清这个界限从事什么事业都可以修行。

39、玄铁宝刀 ：顶礼多识仁波切！祈请佛爷慈悲开示，金刚经上“一切贤圣皆以无为法而有差别”这话怎么理解？

多识仁波切：证悟无为法是直觉体验，没有证悟的贤者是抽象的理解认识。贤圣的差别，是证悟与否。证悟了无为法，就是空性是圣。贤位菩萨虽然理解了空性的含义，但只是抽象的理解没有证悟无为的空性。这是贤圣的差别。

40、三世无染 ：顶礼仁波切，您对大圆满怎么看？会鼓励人们去学习大圆满吗？

多识仁波切：大圆满是密法中的高深境界，是出于佛经的。宗喀巴说过，大圆满是正法，但是后来有人对大圆满的诠释有些问题。可以学大圆满。

41、静听山风_zcd ：顶礼仁波切！请问八十多岁的长辈长期要住Icu重症病室(有老年痴呆症，极度恐惧死亡)，子女怎么做才算真正地尽孝。

多识仁波切：尽孝是子女应尽的义务，方式上来说，有各种方式，不一定在身边。作为子女不能抛弃老人，要做到尽心尽能力而为就行。

42、三世无染 ：当今的时代，自己把时间用在帮助人学佛上还是用在自己自己修行上？闻思为主还是修行为主？学习中观对于证悟空性很重要吗？

多识仁波切： 闻思修应该全面结合，没有闻思的修持是盲目的；只学习知识不实践是空洞的。学习中观对证悟空性非常重要。空性见有唯识和龙树的中观不同。先依照经论认识中观理论，理解中观抽象意义，在修持的时候，按照所学中观之理进行修持，逐步达到见道。

43、tomjin79 ：如何才能获得大自在？必须出家才能吗？在家如何修行？密宗有哪些法门可以静心？谢谢！阿弥陀佛！

多识仁波切：学佛不一定要出家，因为有四众弟子，有出家男女弟子也有在家男女居士。显密修法本质相同，戒律不同，有些僧戒在密法中可以开许，有一些显宗没有的特有戒律。

44、品西游记 ：顶礼多识仁波切，本人一心向将未来的事业与佛学相融合可以更好的帮助有缘的人。但不知怎么开始做，从那方面入手，请您指点。

多识仁波切：学佛是精神境界，把佛学思想应用在生活中是最好的方式。按照佛法来说，行善利众就是符合佛法思想的行为，不一定要事业跟佛学结合。

45、brush_ ：怎样才是有意义的生存？

多识仁波切：按照佛教观点，为了利益众生而活着，才是最有意义和价值的。

46、jasminesino ：有人用“活佛”这样的称呼，意味着有“死佛”，这不是谤佛嘛

多识仁波切：活佛是翻译错误，藏文没有这个词。原意是转世者的意思，转世的不一定是佛，也有菩萨、高僧等等。