家庭和睦，是修行进步的标志

佛教不是专门念经的，是向善的教育。

心要善。心善了，就无所谓念经不念经。

佛教主要是要有慈悲心。缺少慈悲心不是佛教。

佛教两大要素是慈悲心和无我智慧。

大乘佛教主旨是关心众生。不仅仅是关心人，只要是六道中的有情众生，畜生、神、鬼、动物等，都会关心。

大乘和小乘的区别，就是小乘只关心自己，大乘关心众生。

佛教主张灵魂转世。转世过程中，很多众生都可能是自己曾经的父母。这是关心众生的理由之一；

第二个是今世以来，最早关爱自己的就是父母。

佛经上说，父母是佛，除了父母没有佛。

经常看到的现象是，不孝顺父母，却枉在寺庙里去朝拜泥身。

泥身不是佛，就像人的相片一样，泥身是纪念性的。

现实的父母就是佛。

心可以是佛，心也可以是魔。

这个世界上除了自己的父母，出生时接生是别人。从小到大，上学的教师都是有恩的人。教导我们有知识、做人。还有我们的吃、穿、用都是别人做的。我们工作也是要为别人服务。

这些都是有恩于我们的。

警察保护我们，政府很多功能是对我们服务的，银行方便我们存款。

所以，社会是一个网。人与人之间都有间接、直接的关系。

因为很多关系，我们才遇到了在一起。

所以要感恩众生。

基督教吃饭的时候要感恩上帝赐给了我食物，这个很有意思。

我们如果没有社会关系的话，人是活不了的。

就像有病时候吃药，药都是别人供的。

所以我们应该感恩众生。

小乘佛教的主旨是不伤害众生。

大乘佛教加了一条，就是为众生服务。

人的心很重要。所以说治国先治人，治人先治心。

心是很重要的。所以要修心。要发心为众生做事。

大乘佛教的“无我论”就是不能有我。无我、无私，这是很伟大的。

好人到极限就成佛了。一点毛病也没有了，就是佛了。

人主要是心。

生气、情感是很重要的，人有爱恨，才把社会分成两部分。

哲学上说，没有我，就没有别人。爱没有道理，恨就没有道理。

生气是对自己的伤害。

平等心是最高原则，看众生主要是平等。

众生都不容易，都有苦，都有恨。

我们看到众生时候，应该想到慈悲心。

佛就像父母，把众生当成孩子。

世间最苦就是无常。

人生下来到老死，万物都是有生有灭，天天在变。

一个人从小孩到老死，是逐渐在变，无时无刻在变，不停在变。

人之间的关系也在变，朋友变成敌人，亲人变成仇人也很多。

第一有生就有灭。

第二变化无常。

第三是自己心里爱的人离去，自己心里爱的朋友离去。无常就是这样。

最后死的时候和生的时候一样，什么也没有，拿不上、带不走任何东西，有钱也难买生命。人的命是买不来的。

要改变生命的苦，只有行善，要对别人宽容、忍耐。

忍是最高的品德。

要认识到心是佛。

《雍正王朝》电视片中就有，雍正皇帝最初拜佛，后来想到，拜佛就是在拜自己的心。

心不善，念经就是枉念。

皈依佛教的功德，就是脾气要改。

贪嗔，都要改变。过分贪就是灾难；过分生气也是灾难。

很多人学佛，嘴里念佛，心不变。如果心变了，心变善，皈依三宝的目的就达到了。

心是最主要的。

修心主要不是念经、念咒。自己要多思考，自己的脾气，有没有贪婪、愤怒、吝啬、嫉妒、怀疑、傲慢？！

看别人，要多看优点；看自己，要多看缺点。

要用忍。与别人的关系中主要是修忍，宽容。

兰州有个女弟子，经常来说她自己的家庭、男人怎么糟糕。我就对她说，能否改善家庭关系，就是衡量修行是否进步的标志。

十多年过去了，后来她的家庭和睦了。我就夸她，修行有成绩。

我曾经说过，人的思想和脑子就像垃圾桶。修行的过程就是倒掉垃圾。垃圾彻底清除了，你就是佛了。

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