多识仁波切 谈 新&标准绿度母佛像

        缘起

        2019年5月26日，天清气朗，景和通明；前结春日之郁郁物华，后启盛夏之累累新果；当此际：天吉祥、地吉祥、佛吉祥、人吉祥，万有皆吉祥。尊敬的多识仁波切来到藏人文化网旗下“云端藏地”科技平台，为首批300尊已经装藏完毕的绿度母佛像做“安神开光”加持法事；法事毕，以聊天的方式，深层开示绿度母事业之艰苦、伟大和无上功德。

        这是最标准的绿度母佛像

        夏吉林：造绿度母佛像的事，运作已近一年了。去年七月份，我到天堂寺去拜访过您，今天，我想请教您几个问题。我一直想与才丹老师一起为藏人文化网做些工作。我当时说的一个核心意思是，用商业的方式去宣传、去普及藏文化，其实就想让藏族文化和物产进到千家万户。这一年，在才丹（注：藏人文化网CEO）和瑙乳(藏人文化网总编)的支持下，我主要就在做这个工作。这也是用我们藏人文化网原来的办公场所，才丹在后面给政策和主意，我在前面做具体的工作。做的不好的地方，请老师多指导我，多提醒我们。

        多识仁波切：这个绿度母，做得好。

        夏吉林：期间，也请老师四次看过那个佛像的样，我们反复修改。我记得与原来的模板相比，修改的地方有八处之多。

        多识仁波切：这个是最标准的。

        夏吉林：最标准的（展示刚开光安神的度母像）

        夏吉林：有个小细节，就是那个拯救印，我是根据您提到的一世达赖喇嘛的《度母赞》来宣传的。这个手印的重点是强调拯救的意义，您认为对不对？这里面提到的是度母救八难嘛，就是俗世生活里的救八难。其实在另外一个意义上，也是拯救的意思，就是在中阴身人们转世的时候，度母能带人们去净土。所以我在讲这个细节的时候，有些您的弟子会有疑问，就像您讲的：是按原来这样去做，还是按后来继承而最终没有修正的这样去做？那天您在跟东智师父讲革新的时候，我特别注意在听。我觉得这个细节既是还原，又是革新。那么我这样讲，主要讲她拯救的意义，是没错的吧？（多识仁波切点头表示赞同。）好的，谢谢！谢谢！

        多识仁波切：原来仪轨上是这样讲的（多识仁波切示范拯救手印），但是画匠、塑匠不知道这些仪轨，他们就按传统来作画。特别是这个菊花，是长寿菊，有的画成了莲花。

        夏吉林：对，有的还画成牡丹去了。（大家笑。）

我们最早比对的是才拉吉哥哥画的唐卡，他是继承的原来的画法，我说，这与仁波切想要表达的不是一回事。我们就这个细节，与才拉吉的哥哥久益尚反复交流了半个月，最后把这个细节画出来了。

        多识仁波切：我在电脑上做的菊英度母，就是菊花。菊花有象征意义，长寿菊嘛，不是一般的花。

        夏吉林：对，在这个细节上呢，我听说日本人啊，最近几年用转基因技术培育了蓝色菊花。其实，佛陀在两千多年前就已发现了这个蓝色的菊花，对吧？就像有人说的：当科学家千辛万苦攀登到峰顶的时候，佛学大师早已在那里等候多时了。那么日本人用转基因技术培育出了蓝色菊花，其实这个蓝色菊花是早就有了的。

        多识仁波切：藏地有蓝色菊花，我的院子里有很多。

        夏吉林：对对对，去年在第一尊佛像到达天堂寺的时候，您不是带着好几个师兄弟拍了那个长寿菊吗？

        多识仁波切率弟子所拍之长寿菊

        多识仁波切：藏区没有莲花，画家们都把莲花画成牡丹了。（大家笑。）

        夏吉林：对对，我也是观察了很多这样的唐卡和雕塑，他们要么做成牡丹，有很大的叶子，花瓣很大，要么直接做成莲花，在表示过去时（佛法）的花骨朵上，他们干脆就做成个莲蓬，就是产莲子的那个莲蓬，而不是凋谢的菊花这个样子。

        这次再跟佛爷您汇报一下，我们在反复修改和制造过程中，您的很多弟子就已经请了绿度母佛像了，已接近有一百人请了。这些应该说是对我们这个团队，尤其是对仁波切您，特别信赖的、可爱的有缘人。请仁波切您给他们讲一些有关绿度母的祝福开示吧。 

        发愿拯救、粉身碎骨、泪生度母的三大历程

        多识仁波切：绿度母代表佛的事业，佛的事业就是利益众生，为众生服务。佛的事业宗旨，是让六道轮回众生都解脱。六道里面空了以后，佛的事业就停止了，所以有“地狱不空不成佛”的誓言嘛。六道不空，佛的事业就不会终止。佛的主要事业是度化众生，度母就是佛的事业的化身。佛有五智：圆镜智、平等智、妙观察智、法性智、不空成就智，由五种颜色表示（注：体现在绿度母佛像的五佛冠上）。不空成就就是佛的事业的颜色，在藏传佛教里头一般是用绿色表示，绿色表示事业心。

        藏传佛教最普及的法是观音六字真言和度母十字咒，特别是蒙古地区，信仰度母的多得很。蒙古人一般都富有，他们主要是靠度母，度母主财富、主长寿、增智慧、生育子女。

        我前年到北京，一个弟子请我到他家里去。他老婆特别胖，前几年医院检查后说她不能生育，而他们想要孩子。我就教他们夫妻俩念度母咒，女人念了三百万（遍），男的念了一百万（遍）。结果怀孕了以后，医院检查以后对她说：“你不能（自然）生产，生产的时候需要做手术，剖腹产。”但是结果却顺顺利利地生下了一个儿子，没有剖腹产。他就特别高兴，让我到他家里坐坐。还有一个安徽的孙居士，他也是念度母咒后，生下了一个孩子。所以想生孩子，特别是想生儿子，可以求度母。

        度母是观音泪生的，观音是十方一切佛慈悲的化身，文殊是智慧的化身。本来观音是男的，但是在汉地就成了女性的形象，藏地仍然是原来印度传下来的男身形象。所以，南海观音，藏传佛教称之为“南海卓玛”，就是南海度母的意思，因为是女性形象，所以我们认为是度母，南海观音是度母。

        度母是观音眼泪的化现，是泪生佛。我按照下面流传的这个故事作了这幅画：

        多识仁波切所作之观音泪生度母示意图

        观音是怎么化千手的呢？原来，观音在他的上师阿弥陀佛面前发誓说：“我要度脱一切众生，如果度不完众生，我就粉身碎骨。”结果度了六天，度了很多众生后，发现六道众生还是没有减少，就有些影响信心，结果誓言应现，粉身碎骨，全身变成了粉末。在他的上师阿弥陀佛加持以后，变成了千手千眼观音。后来，他看众生这么苦，就经常流泪，眼泪积成了泪水池，结果池子里生出了度母，这就是泪生度母，观音的眼泪生成的度母。我是根据那个故事画的。

        夏吉林：听了这个故事，很多人就能明白度母的来历了，汉地把观音菩萨看成女身相，这个道理也就能清楚了。

        多识仁波切：在现在疾病很多、恶症很多，自然灾害也比较严重：地震、火灾、风灾（如龙卷风），还有水灾，“八难”里头的这些水火灾，此外还有毒蛇猛兽的危害，在这种情况下，度母法容易流传，所以度母和观音法是佛教中比较普及的一个法，信仰的多。

        夏吉林：我的感觉是，从方便的角度来讲，修度母法也很方便。这里有个故事：我有个朋友，她是云南的，先是修地藏菩萨的，修的时候，由于对仪轨仪式不清楚，中间出了些问题，出了很多障碍。因为这个朋友认识我和才丹，她就到成都来找我们两个。我就跟她讲了一系列的度母法，告诉她度母法就是方便，打动她的就是这两个字——方便。然后她就回去了，继续这样修。她现在回馈给我说，她现在情况很好，没有那么忧愁，没有那么苦闷了，人开始变得喜悦了。

        多识仁波切：对。在藏地，《度母经》(就是《二十一度母赞》)、《白伞盖经》、《心经》，家家户户平常都念，作为“平安经”来念。家里如果打卦要念平安经，就是念这三个：度母、白伞盖、心经。

        夏吉林：昨天瑙乳也跟我讲，“你平常念度母咒的话，还是要念念《般若经》。哪怕你没时间，你念念《心经》、《金刚经》都可以。” 

        谢谢佛爷！我们做了一年，您说我们这个（佛像）做得很好，我就很满意了。我生怕我的这个工作对不起我的福报。