“咒语”的原意，是拯救心灵的意思

     “咒”梵语作Mandra（曼陀罗），原意为“拯救心灵”，现在一般的理解是“具有特殊功效的密语” 。

       心经中“大神咒”的意思是般若波罗蜜多具有到达彼岸的神奇的功效；“彼岸”是指与世俗之境界“此岸”相对的“佛的境界”。

     “大明咒”是指波罗智具有消除愚昧的功效；

     “无上咒”是指波罗智是遍知一切的无上智慧；

     “无等等咒”的“无等”是指十地菩萨都无法相比的“最高佛地”，“无等等咒”是指波罗智能使凡夫达到与至高无上的佛相等的地位。

       这里所说的咒，不是只指心咒，而是指《心经》所讲的彻底觉悟性空，破除实执积习的深妙波罗智慧。

       由此便“能消除一切苦厄”，能战胜爱恨烦恼魔、身心不自在魔、沉溺享乐魔、死神困扰魔，能得到心底平静的大安大乐。

       此法真实不虚，如法观修，便能验证。

       故说般若波罗蜜多咒：嘎代，嘎代（Ga di Ga di） ，巴热嘎代（Ba Ra Ga di） ，巴热桑嘎代（Ba Ra Sang Ga di） ，保地索哈（Bao di Suo ha）。

       字面的意思：嘎代，嘎代，是“去，去”，巴热嘎代是“到彼岸去”，巴热桑嘎代是“到真正的彼岸去”，保地索哈是“筑基菩提”。

       咒语字背后的含义是：去资粮道，去加行道，去见道，去修道，去到佛地！

       当然，这个咒语翻译得还不完整，我在所附的《心经》中作了纠正。

     《心咒》字数虽少，其含义却相当深广，整个包括菩萨乘五道、十地、十波罗的全部内容。

       五道中的资粮道和预备道（也叫加行道）是世间善道；

       见道和修道是菩萨道。

       修道分十个层次称十地，按破俱生障和获得十波罗功德区分。

最终道也称无学道，是佛地。

       这五道、十地、十波罗代表般若波罗蜜多经的全部内容。

       要想对《心经》和《心咒》了解得透彻，必须读弥勒《现观般若庄严论》及其疏解，除此而外绝无捷径可寻。

       对般若的解释从古到今只有中观、唯识两家。

       中观遵龙树《六论》18和弥勒《庄严论》；

       唯识遵无著世亲的《唯识二十论》、《唯识三十论》等。

       藏传佛教以中观为主，汉传佛教中玄奘以下受唯识论的影响较深。

       无论中观、唯识都有佛经的经典根据和严谨细致的论证方法，完整的理论体系，代代相传的传承系统。

       但愿般若之光，普照人间!