“咒语”的原意,是拯救心灵的意思
“咒”梵语作Mandra(曼陀罗),原意为“拯救心灵”,现在一般的理解是“具有特殊功效的密语” 。
心经中“大神咒”的意思是般若波罗蜜多具有到达彼岸的神奇的功效;“彼岸”是指与世俗之境界“此岸”相对的“佛的境界”。
“大明咒”是指波罗智具有消除愚昧的功效;
“无上咒”是指波罗智是遍知一切的无上智慧;
“无等等咒”的“无等”是指十地菩萨都无法相比的“最高佛地”,“无等等咒”是指波罗智能使凡夫达到与至高无上的佛相等的地位。
这里所说的咒,不是只指心咒,而是指《心经》所讲的彻底觉悟性空,破除实执积习的深妙波罗智慧。
由此便“能消除一切苦厄”,能战胜爱恨烦恼魔、身心不自在魔、沉溺享乐魔、死神困扰魔,能得到心底平静的大安大乐。
此法真实不虚,如法观修,便能验证。
故说般若波罗蜜多咒:嘎代,嘎代(Ga di Ga di) ,巴热嘎代(Ba Ra Ga di) ,巴热桑嘎代(Ba Ra Sang Ga di) ,保地索哈(Bao di Suo ha)。
字面的意思:嘎代,嘎代,是“去,去”,巴热嘎代是“到彼岸去”,巴热桑嘎代是“到真正的彼岸去”,保地索哈是“筑基菩提”。
咒语字背后的含义是:去资粮道,去加行道,去见道,去修道,去到佛地!
当然,这个咒语翻译得还不完整,我在所附的《心经》中作了纠正。
《心咒》字数虽少,其含义却相当深广,整个包括菩萨乘五道、十地、十波罗的全部内容。
五道中的资粮道和预备道(也叫加行道)是世间善道;
见道和修道是菩萨道。
修道分十个层次称十地,按破俱生障和获得十波罗功德区分。
最终道也称无学道,是佛地。
这五道、十地、十波罗代表般若波罗蜜多经的全部内容。
要想对《心经》和《心咒》了解得透彻,必须读弥勒《现观般若庄严论》及其疏解,除此而外绝无捷径可寻。
对般若的解释从古到今只有中观、唯识两家。
中观遵龙树《六论》18和弥勒《庄严论》;
唯识遵无著世亲的《唯识二十论》、《唯识三十论》等。
藏传佛教以中观为主,汉传佛教中玄奘以下受唯识论的影响较深。
无论中观、唯识都有佛经的经典根据和严谨细致的论证方法,完整的理论体系,代代相传的传承系统。
但愿般若之光,普照人间!
责编:喜静 校对:张鸣
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