佛法就是解决身心从苦恼中不能自拔的人们的问题
发布日期：2019年03月03日
来源：朵什寺
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多识仁波切
佛教的目的就是为了解决苦难深重的病态社会，以及道德和智慧素质低下，因而身心从苦恼中不能自拔的人们的问题。
这个问题从佛教教义的宗旨“四谛”上可以看得清清楚楚。
“四谛”是苦、集、灭、道。
“苦谛”指的是人的身心遭受的苦恼；
“集谛”指的是苦难根源的总合；“灭谛”指的是离苦得乐状态；
“灭”指苦及苦根如火熄灭；
“道谛”指的是使人身心解脱苦难的方法。
在佛经中把受苦的众生比作“病人”，说“苦”是病态，“集”是病源，“道”是医治方法，“灭”是恢复健康状态。
佛教认为：世人有各种各样的苦，但总的根源只有一条，即品德和智慧素质低下，作茧自缚，不能清醒自觉。这样的人群组成的人间社会也将是一个病态社会。
解决这样的人生和社会问题，要从提高人的品德和智慧入手。
治愚、治贪、治自私，提高人的理智和自觉的道德，实现如寂天在《入菩萨行论》中所说“地狱变成天堂，人们互相残杀的刀枪，变成朋友相赠的鲜花”。
要达到这样的目的，不是靠神佛的加持，而是要靠教化，即实施道德智慧教育。
佛陀释迦牟尼就说过：“我不能用圣水洗净人的罪业，也不能用手取掉人的身心之苦，我的悟心也无法直接移植给别人，只能用真理进行教化，使人们自脱。”这种针对社会和人生的问题进行教育、培养和提高人们道德素质的宗教，怎能说“不对现实生活作任何实际解决”呢？
责编：喜静 校对：张鸣
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